Κομμένες οι ρατσιστικές μαλακίες στη Νέα Ιωνία!

Κείμενο που συνυπογράφεται και μοιράζεται από την Αναζωπύρωση και το antifa n.ionias:

To κείμενο σε μορφή pdf–>κομμένες-οι-ρατσιστικές-μαλακίες στη Ν.Ιωνία

Οι φασίστες βγήκαν από τις τρύπες τους και διεκδικούν χώρο στους δρόμους της Νέας Ιωνίας. Τα ξημερώματα της Δευτέρας 13/4 ομάδα 10 φασιστών επιτέθηκε επανειλημμένα με νεράντζια και πέτρες σε σπίτι μεταναστών από το Πακιστάν, σε δρόμο κοντά στο άγαλμα της Μητέρας. Λίγες μέρες μετά, το πρωί της Παρασκευής 16/4 τέσσερις φασίστες τραυμάτισαν με γροθιές και κλωτσιές δύο μετανάστες εργάτες, επίσης από το Πακιστάν, έξω από το σπίτι τους την ώρα που περίμεναν να πάνε στη δουλειά τους, σε δρόμο κοντά στο σταθμό ΗΣΑΠ Ν. Ιωνίας. Επιπλέον, λίγες βδομάδες πιο πριν, Πακιστανός εργάτης είχε δεχτεί επίθεση κατά τη διάρκεια της δουλειάς του σε σημείο κοντά στο σούπερ μάρκετ Carrefour. Οι φασιστικές επιθέσεις έγιναν με την ανοχή ή και κάλυψη της αστυνομίας σε γειτονιές που ζουν και εργάζονται οι μετανάστες εδώ και δεκαετίες, εκεί που βιώνουν στο πετσί τους την εκμετάλλευση από την πώληση της εργατικής τους δύναμης, εκεί που την αναπαράγουν πάντα σε συνθήκες φτώχειας και υποτίμησης.

Κι όμως δεν πέσαμε από τα σύννεφα, γιατί φασισμός δεν είναι ούτε αυτό που μάθαμε στο σχολείο, ούτε αυτό που μας είπε ο τάδε ακαδημαϊκός ή ο δείνα πρεφαδόρος του καφενείου. Δεν είναι αυτό που γράφουν τα περισσότερα βιβλία της ιστορίας, ούτε αυτό που μας λένε οι “φωστήρες” των δημοσιογραφικών πάνελ και των social media. Είναι κάτι πιο μεγάλο, πιο σκοτεινό, πιο τερατώδες κι η σβάστικα είναι μόνο ένα μέρος του, άλλοτε επιτηδευμένα αποκρυμμένο και άλλοτε φανερά προκλητικό, αναλόγως την συγκυρία.

Η αξιοσημείωτη συσπείρωση του εθνικού κορμού μετά την “πρώτη φορά αριστερά’’ κυβέρνηση, εννοείται ότι περιλαμβάνει και ρατσιστικές συμπεριφορές από ελληναράδες μικροαστούς που δεν διστάζουν να κανιβαλίσουν σε βάρος των μεταναστών εργατών. Η εθνική συμφιλίωση και συστράτευση εργατών και αφεντικών κάτω από την γαλανόλευκη σημαία του έθνους-κράτους αποσκοπεί στην περαιτέρω υποτίμηση αυτών που βρίσκονται στον πάτο του βαρελιού και την νομιμοποίηση της βίας εναντίον τους -με την συνδρομή της μαφίας όπου και όταν χρειάζεται. Ο σκουρόχρωμος ταξικός μας αδελφός, ο μουσουλμάνος εργάτης, εξακολουθεί να είναι στόχος της ντόπιας μικροαστικής σαπίλας, της διαταξικής καφρίλας που υπηρετεί με αηδία τα εγχώρια αφεντικά και το κράτος τους -να είναι καλά κι η ξενόφοβη προπαγάνδα των media. Η εθνική ενότητα από την άκρα δεξιά μέχρι την άκρα αριστερά δεν είναι τίποτα άλλο από τις κοινωνικές συμμαχίες του έθνους-κράτους που έχουν φυτέψει για τα καλά, εδώ και δεκαετίες, τον σπόρο του ρατσισμού και της εκμετάλλευσης. Οι διαταξικές εθνικοπατριωτικές συγκεντρώσεις, από τα μακεδονικά συλλαλητήρια του 1992 έως τα ρατσιστικά πογκρόμ του Euro 2004, μέχρι και τις πρόσφατες φιλοκυβερνητικές συγκεντρώσεις των αγανακτισμένων στο Σύνταγμα, σφυρηλατούν την εθνική συνείδηση σε καιρούς καπιταλιστικής κρίσης και διαλύουν την ταξική συνείδηση σε καιρούς υποτίμησης της εργατικής μας δύναμης και της ίδιας της ζωής μας. Οι φασίστες, οι μπάτσοι και οι ρατσιστές γίνονται όλο και πιο επίκαιροι γιατί είναι αυτοί που εγγυώνται την αδιατάρακτη λειτουργία της κρατικής μηχανής, καθώς αυτή μας πετσοκόβει. Είναι αυτοί που μας κρατάνε, ντόπιους και μετανάστες εργάτες, αδύναμους και ανοργάνωτους. Φασισμός λέγεται αυτό.

Και όποιος θέλει, ας κάνει ότι δεν καταλαβαίνει τι σημαίνει για μια κοινωνία να ανέχεται και να υποστηρίζει ρατσιστικές επιθέσεις μεταναστών εργατών στην γειτονιά του. Οι καιροί δεν μας επιτρέπουν τέτοιου είδους ολιγωρία. Γιατί όσο αφήνουμε απροστάτευτο το πιο αδύναμο κομμάτι μας ενάντια στο κράτος, τα αφεντικά και τους φασίστες, τόσο όλοι μαζί θα κατρακυλάμε στην βαρβαρότητα. Δεν πρέπει να τρέφουμε αυταπάτες, ούτε να παρακολουθούμε τα γεγονότα φοβισμένοι και αμήχανοι. Γιατί αυτοί που τώρα με θράσος σηκώνουν το χέρι εναντίον των μεταναστών εργατών, το ξέρουμε καλά, είναι οι ίδιοι που θα σηκώσουν το χέρι εναντίον των ανέργων, των άστεγων και οποιουδήποτε τους φαίνεται αδύναμος. Όπως επίσης ξέρουμε και ότι χρειάζεται να δώσουμε μια μάχη δύσκολη αλλά
απαραίτητη. Γιατί αυτή είναι μια μάχη επιβίωσης διανοητικής, συναισθηματικής, ακόμη και βιολογικής, για όλους τους εργάτες αυτής της χώρας, ντόπιους και μετανάστες.

Στη Νέα Ιωνία της ιστορίας των μεγάλων ταξικών αγώνων, του προλεταριάτου της προσφυγιάς και των πολυεθνικών εργατών από την Ασία, την ανατολική Ευρώπη και αλλού, δε χωράνε ρατσιστικές μαλακίες. Η μοίρα των ντόπιων και ξένων εργατών είναι κοινή, όπως κοινά είναι και τα ταξικά μας συμφέροντα. Το όποιο φασιστικό παρεάκι δεν θα γίνει ανεκτό στην γειτονιά μας. Ενάντια στην εθνική ενότητα της ανοχής ή και κάλυψης των φασιστών, ο δρόμος είναι:

ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΤΑΞΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΜΟΣ

Στη Χώρα Των Λωτοφάγων

To Κοινωνικό Πείραμα της ActionAid στέλνει ένα ηχηρό μήνυμα κατά του ρατσισμού  (από www.actionaid.gr)

Ευχαριστούμε την ActionAid για τη χρησιμότητά της στο να κατασκευάζει και να αναπαράγει χρήσιμες για τους κρατούντες εντυπώσεις. Παραβλέποντας για μια στιγμή το γεγονός πως βρέθηκαν κάποιοι άνθρωποι να αντιδράσουν τουλάχιστον με τον οποιοδήποτε τρόπο μπροστά στα επιτηδευμένα ρατσιστικά ντελίρια του ηθοποιού, σε τι συμπεράσματα θέλει το πείραμα να καταλήξουμε? Με ένα πείραμα 22 ανθρώπων σε δύο στάσεις λεωφορείου, καταλήγει πως τα  «αποτελέσματα μπορούν να χαρακτηριστούν αισιόδοξα». Ε άρα καθαρίσαμε με το ρατσισμό – τουλάχιστον ηθικά. Οι πολίτες ορθώνουν ανάστημα απέναντι στην αδιαφορία και την απάθεια – τουλάχιστον 15 από τους 22.

Στη χώρα όπου οι θάνατοι και βασανισμοί μεταναστών αποτελούν “μεμονωμένα περιστατικά”, με ότι-σκατά-ονομασία-κι-αν-τους-δώσουν στρατόπεδα συγκέντρωσης, με “Ξένιους Δίες αλά Πανούση”, με φασιστικά πογκρόμ και με αστυνομική διαχείριση κάθε πτυχής της καθημερινότητάς τους, χρειάζεται μια εξαιρετικά εκλεπτυσμένη αίσθηση του χιούμορ για να αποδώσουμε στο κοινωνικό σύνολο μια διατάραξη της αντιρατσιστικής του δυναμικής. Σε μια κοινωνία που προσφέρει “ζεστή ελληνική φιλοξενία” στους μετανάστες από το 91′ και μετά, που πολλά νοικοκυριά είχαν από μια υπηρέτρια, που μετανάστριες ικανοποιούσαν – και εξακολουθούν – τις “ορέξεις” των πορνοπελατών σε μπαρ και δρόμους της επαρχίας και των πόλεων, που μετανάστες έκαναν τις πιο κακοπληρωμένες και επικίνδυνες δουλειές σε εργοτάξια, οικοδομές και χωράφια με αντάλλαγμα εργατικά ατυχήματα, ξυλοδαρμούς και σφαίρες, είναι τραγελαφικό να αντιμετωπίζουμε ως λίκνο του αντιρατσιστικού πνεύματος μια χούφτα κορώνες περί ουμανιστικής δικαιοσύνης.

Η ελληνική κοινωνία είναι στο σύνολό της ρατσιστική και αυτό κανένα ΜΚΟ-ποιημένο πείραμα LIFO-αισθητικής που προκαλεί επιφωνήματα θαυμασμού από την κα. Τρέμη  μπορεί να το αποκρύψει – πόσο μάλλον να το αλλάξει. Τουναντίον, τέτοιες απόπειρες το μόνο που κάνουν είναι να απονοηματοδοτούν τα πραγματικά περιεχόμενα του ρατσισμού. Να “ξεπλένεται” υπό το φως του διαφωτιστικού ανθρωπισμού, ένας κοινωνικός σχηματισμός για τις σχέσεις που είχε με ιδεολογήματα ή/και υλικά συμφέροντα που πλαισιώνουν δεκαετίες τώρα τα διάφορα “πάρτυ” πάνω στην υποτίμηση των ζωών των πλέον κολασμένων, τον πάτο του βαρελιού – και ο οποίος, είτε από αριστερά είτε από δεξιά, αντιμετωπίζεται με έναν τρόπο: σαν πρόβλημα προς διαχείριση.

Γιατί ο πάσης φύσεως ρατσισμός είναι σχέσεις. Σαν σχέσεις είναι διάχυτες και επιβεβαιώνονται ανελέητα στις διάφορες πτυχές της καθημερινότητας. Οπότε ας αφήσουμε κατά μέρος και τα κροκοδείλια δάκρυα, και τη σαγήνη του αντιρατσιστικού θεάματος.  «Ο ρατσισμός ξεκινάει από εμάς και τελειώνει από εμάς. Ο καθένας μας και όλοι μαζί πρέπει να σταθούμε απέναντι στα ρατσιστικά φαινόμενα και να σταθούμε δίπλα στους ανθρώπους που τον υφίστανται.» Ρατσισμός λοιπόν η σκοτεινή άλως της ανθρώπινης ουσίας – αρκεί να ενωθούμε όλοι μαζί για να τη ξορκίσουμε στο δρόμο για το ουμανιστικό μας πεπρωμένο. Όποιος μιλάει για ρατσισμό και παραγνωρίζει τα υλικά του περιεχόμενα είναι αυτός που θα προσβάλλει την αδικία όταν θα αρνηθούν την είσοδο ενός “σκουρόχρωμου” σε ένα ας πούμε εστιατόριο, αλλά για τον έτερο “σκουρόχρωμο” που δουλεύει 12 ώρες για 15 ευρώ λάντζα μέσα στη κουζίνα δεν μιλάει κανείς. Ο ίδιος, για να παραφράσουμε τον Μπρεχτ, που δεν έχει πρόβλημα με τους χασάπηδες που πλένουν ακόμα τα χέρια τους πριν φέρουν το κρέας στο τραπέζι.

Εκδήλωση: Ο αγώνας των Πακιστανών εργατών στη Σκάλα Λακωνίας το καλοκαίρι του ’14

Από τις 1 έως 7 Ιουλίου 2014 λαμβάνει χώρα στη Σκάλα Λακωνίας μια απεργία διαφορετική από τις άλλες: εκατοντάδες Πακιστανοί εργάτες μπλοκάρουν πλήρως την συγκομιδή, διαλογή, συσκευασία και διανομή πορτοκαλιών της περιοχής στηριζόμενοι μόνο στις μεταξύ τους σχέσεις και πέρα από τις (έτσι κι αλλιώς ανύπαρκτες για τους ίδιους) κομματικές και συνδικαλιστικές διαμεσολαβήσεις. Η απεργία ως μέσο πάλης έρχεται σαν αποτέλεσμα της σύνδεσης που κάνουν οι ίδιοι ανάμεσα στα αστυνομικά πογκρόμ και την αναπαραγωγή των ίδιων των συνθηκών ζωής τους. Αρνούμενοι να συνεχίσουν να εργάζονται, εναντιώνονται στο σύνολο των ρατσιστικών συνθηκών ζωής που τους επιβάλλεται. Κόντρα στις φιλανθρωπικές φλυαρίες, ο δυναμικός αγώνας τους υπό δυσανάλογα αντίξοες συνθήκες αποτελεί για εμάς παράδειγμα. Η ήττα τους είναι και δικιά μας.

Ο αγώνας ενάντια στη λήθη είναι αγώνας ενάντια στην υποτίμηση της ζωής μας

Εκδήλωση/Συζήτηση:
Ο αγώνας των Πακιστανών εργατών στη Σκάλα Λακωνίας το καλοκαίρι του 2014

Κυριακή 21 Δεκεμβρίου, 6μμ

Συνεδριακό κέντρο δήμου Ν.Ιωνίας (ΚΕΠ)

Πατριάρχου Ιωακείμ 4 (πλησίον σταθμού ΗΣΑΠ Ν.Ιωνίας)

Πρωτοβουλία Για Την Κυκλοφορία Των Αγώνων

 

Αφίσα για Σκάλα Λακωνίας (Ελληνικά) Αφίσα για Σκάλα Λακωνίας (Ουρντού)