Ανακοίνωση για τη διπλή φασιστική επίθεση στις 2/2 και τα γεγονότα που ακολούθησαν σε Ιλίσια – Ζωγράφου

ty

 

Το βράδυ του Σαββάτου 2/2, μετά το πέρας της πορείας μίσους της Χρυσής Αυγής, μηχανοκίνητο κομμάτι της, περίπου 15 ατόμων, επιτέθηκε στον Αυτοδιαχειριζόμενο Κοινωνικό Χώρο Μπερντέ στα Ιλίσια και προσπάθησε να παραβιάσει την είσοδο σπάζοντας τη τζαμαρία. Στη συνέχεια επιτέθηκαν στον Αυτοδιαχειριζόμενο Κοινωνικό Χώρο Βίλα Ζωγράφου κατά τη διάρκεια προγραμματισμένης εκδήλωσης οικονομικής ενίσχυσης διωκόμενων αγωνιστών. Ο κόσμος που βρισκόταν στην είσοδο της βίλας επί της Γεωργίου Ζωγράφου απέκρουσε την επίθεση που δέχθηκε από δύο μέτωπα τρέποντας τους σε άτακτη φυγή, με αποτέλεσμα να εγκαταλείψουν δύο από τα μηχανάκια τους.

Με “αφορμή” τα εγκαταλελειμένα μηχανάκια στήθηκε ολόκληρη αστυνομική επιχείρηση, με περικύκλωση του χώρου της της βίλας Ζωγράφου και ασφυκτική αστυνομική παρουσία στα γύρω στενά, δημιουργώντας για άλλη μία φορά κλίμα τρομοκρατίας στη γειτονιά. Η τρομοκρατία όμως δεν απέτρεψε εκατοντάδες αλληλέγγυο κόσμο, από τη γειτονιά και όχι μόνο, να συγκεντρωθεί άμεσα έξω από το χώρο μην αφήνοντας περιθώρια για οποιαδήποτε κατασταλτική κίνηση εναντίον της κατάληψης.

ΟΙ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΥΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΩΝ ΧΩΡΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΗΨΕΩΝ ΔΕΝ ΜΑΣ ΦΟΒΙΖΟΥΝ

ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΠΙΟ ΔΥΝΑΜΙΚΑ ΤΟΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΜΑΣ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

 Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΠΛΟ ΜΑΣ

Αυτοδιαχειριζόμενος Κοινωνικός Χώρος Βίλα Ζωγράφου

Για Να Τελειώνουμε Με Το Θέμα Του Φασισμού

ΓΙΑ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ

 

Φασισμός δεν είναι μόνο το μουστάκι του Χίτλερ, η σβάστιγκα, το κυνήγι των εβραίων, ο Παπαδόπουλος, το μπλόκο της Κοκκινιάς. Ούτε μόνο η Χρυσή Αυγή παρότι είναι ο επίσημος πολιτικός εκφραστής του στην Ελλάδα. Φασισμός είναι και το <<ανοιχτό στρατόπεδο συγκέντρωσης μεταναστών>> στο κέντρο της Αθήνας (γκετοποίηση), η κατάργηση της κυριακάτικης αργίας και η διαπόμπευση διαδηλωτών από την αστυνομία και τα media. Είναι ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, βασισμένο στο έθνος και στη φυλή και στηριζόμενο σε τακτικές τρόμου. ‘Ενα καθεστώς το οποίο τείνει να στρατιωτικοποιήσει την εργασία και να χειραγωγήσει γενικότερα την κοινωνία μέσω του ελέγχου από το μπατσοστρατιωτικό σύμπλεγμα και τις μαφίες. Ένα καθεστώς που εγκαθιδρύεται από την αστική τάξη, με σκοπό την υποταγή των ταξικά καταπιεσμένων και γενικά όσων περισσεύουν από το σύστημα και την συντριβή οποιασδήποτε μορφής αντίστασης των εκμεταλλευόμενων.

Ο φασισμός ιστορικά έχει αποδείξει περίτρανα ότι ξετρυπώνει σε εποχές κρίσης του συστήματος. Εποχές που οι κυρίαρχοι χρειάζεται να επιβληθούν με αυτό το τρόπο. Ο καπιταλισμός σε περιόδους κρίσης επιφέρει βίαιες κοινωνικές αναταραχές. Ο λαός είναι αγανακτισμένος-απεγνωσμένος λόγω των συνθηκών εξαθλίωσης που βιώνει και γι’ αυτό το λόγο ψάχνει μία λύση που θα τον βγάλει από το αδιέξοδο. Πάνω σε αυτή την ανάγκη του ατόμου να ξεφύγει από το ήδη υπάρχων <διεφθαρμένο> πολιτικό σκηνικό, το σύστημα ”πατάει” και αναδύει εποχιακούς <σωτήρες>, οι οποίοι στην πραγματικότητα είναι απολύτως ελεγχόμενοι και βαδίζουν σε κοινή πλεύση με τους εξουσιαστές. Τέτοιου είδους <σωτήρας> αυτή την εποχή στην Ελλάδα παρουσιάζεται η χρυσή αυγή. Ένα κόμμα με μια πολύ ξαφνική δημοσιοποίηση και άνοδο στο πολιτικό προσκήνιο. Ένα κόμμα το οποίο παρουσιάζει φιλολαικό χαρακτήρα και παράλληλα επιθετικό απέναντι στους <διεφθαρμένους πολιτικούς>.

Η επίθεση στον πόλο της εργασίας γίνεται συντονισμένα από κράτος και φασίστες. Από το κράτος έχουμε στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών εργατών και <<Ξένιο Ζευς>> και από τους φασίστες πογκρόμ κατά των μεταναστών. Από το κράτος επίθεση στον άμεσο και έμμεσο μισθό μας και από την Χρυσή Αυγή από την μία την εναντίωση της στην αύξηση της φορολόγισης των εφοπλιστών και από την άλλη την οργάνωση του δουλεμπορικού μηχανισμού <<Όμιλος ανεύρεσης εργασίας δοκιμαζόμενων Ελλήνων>> δημιουργώντας πελατιακές σχέσεις, όπως τόσα χρόνια το ΠΑΣΟΚ και η ΝΔ και κανονίζοντας στους εργοδότες φτηνούς εργαζομένους με μισθό μικρότερο του βασικού χωρίς ωράριο εργασίας και ένσημα. Περνώντας σε πρακτικές <<νύχτας>>, πουλάνε προστασία σε μαγαζιά και στηρίζουν επιχειρηματίες στη Ν.Ιωνία με πρόσχημα την ”δημιουργία θέσεων εργασίας”. Γι’ αυτό και οι φασίστες είναι παρακρατικοί επειδή στηρίζουν το κεφάλαιο και όχι τα συμφέροντα των εργαζομένων.

Σκοπός του συστήματος σε εποχές κρίσης είναι να διασπάσει το κοινωνικό σώμα των καταπιεσμένων, η αλλιώς την εργατική τάξη, σε πολλά διαφορετικά σώματα ώστε να την αποδυναμώσει και να μην την αφήσει να ομογενοποιηθεί και να επαναστατήσει. Για να πραγματοποιηθεί αυτό, χρησιμοποιούνται πολλών ειδών κατασταλτικοί μηχανισμοί. Ένας από αυτούς είναι η πίστη στο έθνος και στην φυλή, η οποία επιφέρει πολλών ειδών ρατσιστικούς διαχωρισμούς. Υποτίμηση των μεταναστών, της γυναίκας, των άθεων, των ομοφυλόφιλων, των ατόμων με ειδικές ανάγκες, των απεργών, των κομμουνιστών, των αναρχικών και η λίστα είναι μεγάλη. Έτσι καταφέρνουν να θολώσουν την συνείδηση των εργατών και να τους αποπροσανατολήσουν από τον πραγματικό τους εχθρό που είναι η αστική τάξη (αφεντικά, κράτος, τράπεζες, χρηματοοικονομικό σύστημα) με τον καπιταλισμό που γεννάει τις κρίσεις, την εγκληματικότητα, την νάρκωση του λαού και κατεύθυνση των μαζών, με σκοπό την διατήρηση αλλά και ενδυνάμωση της κυριαρχίας του.

Τέτοιου είδους αποπροσανατολισμός που οδηγεί στον εκφασισμό ενός τμήματος της κοινωνίας έχει παρατηρηθεί έντονα στις μέρες μας. Τέτοια παραδείγματα υπάρχουν γύρω μας, από τα κυβερνητικά προγράμματα της πλειοψηφίας των κομμάτων ως το μικρό-αφεντικό που προσλαμβάνει έναν μετανάστη για ένα πιάτο φαγητό (μεταφορικά ή κυριολεκτικά). Από την καταστολή -είτε φυσική είτε νομική- στις απεργίες ως τους ευυπόλυπτους πορνοπελάτες και το νέο κυνήγι μαγισσών/οροθετικών γυναικών μέχρι τον ρατσιστή γείτονα που θεωρεί πως οι μετανάστες ευθύνονται για την κρίση επειδή “μας κλέβουν τις δουλειές”. Από τους νεκρούς μετανάστες στα ναρκοπέδια του Έβρου και τις ασκήσεις σκοποβολής (σε ζωντανούς στόχους) στα Ελληνοαλβανικά σύνορα μέχρι τους οπαδούς της Εθνικής Ελλάδος με τα ρατσιστικά τους συνθήματα και τα πογκρόμ τους σε μετανάστες μετά από νίκες της ομάδας. Από το κυνήγι μεταναστών μικροπωλητών από μπάτσους μαζί με καταστηματάρχες μέχρι τους “αγανακτισμένους κατοίκους” που πραγματοποιούν πογκρόμ σε μετανάστες. Από τα Μ.Μ.Ε. που συνεχώς προπαγανδίζουν το πόσο λαθραίοι, ανίεροι, βρωμιάρηδες, κλέφτες και βιαστές είναι οι μετανάστες μέχρι τον τραμπουκισμό στο σχολείο του πιο <<μάγκα μπρατσαρά>> μαθητή στον πιο αδύναμο. Σε αυτά τα παραδείγματα δεν πρόκειται για οργανωμένους

χρυσαυγίτες που δρουν ενάντια σε μετανάστες. Είναι κομμάτια της Ελληνικής κοινωνίας που στηρίζουν έμπρακτα στις καθημερινές τους σχέσεις αυτού του είδους τις πρακτικές, που νομιμοποιούν κι επικροτούν τέτοιου είδους παρεμβάσεις απ’ το κράτος και που όποτε κρίνουν αναγκαίο περνάνε στην υλοποίηση τέτοιων πρακτικών.

Αυτός όμως οι πρακτικές δεν είναι σύγχρονη εφεύρεση. Το σύστημα ανέκαθεν μέσα από τους θεσμούς του μας γαλουχούσε με χαρακτηριστικά που τροφοδοτούν το ”σκοτεινό τέρας” που κρύβουμε όλοι μέσα μας, με σκοπό την δημιουργία υποκειμένων που θα διαιωνίζουν την συντήρησή του. Από την προώθηση εξουσιαστικών αρχέτυπων όπου ο άντρας δέρνει τη γυναίκα του και τα παιδιά του, μέχρι την προώθηση του εγωκεντρισμού και οπορτουνισμού όπου το ”εγώ” είναι ανώτερο όλων. Από την ξενοφοβία και την ταύτιση με την εθνική ενότητα, μέχρι την λογική της ανάθεσης, της μετριοπάθειας και της παθητικής εκτόνωσης (θα το βγάλει κάποιος άλλος το φίδι απ’ την τρύπα, βρίζω και μουντζώνω την τηλεόραση).

Η κρατική μεταναστευτική πολιτική έχει ως κύριο στόχο την διατήρηση μεταναστών εργατών στην Ελλάδα σε κατάσταση παρανομίας και φόβου ώστε να είναι φτηνά εργατικά χέρια χωρίς δικαιώματα και περιθώρια αντίστασης. Μετατρέποντας τον μετανάστη σε λαθραίο γίνεται λαθραίο και το εμπόρευμα της εργατικής του δύναμης. Η εργασία του γίνεται μαύρη, περνάει στην σφαίρα του παράνομου κεφαλαίου, είναι λαθραία άρα και μη φορολογήσιμη, πιο φτηνή χωρίς ασφάλιση και επιδόματα. Σήμερα που η ανάγκη διαχείρισης της κρίσης από πλευράς των αφεντικών, κι η γενικότερη ανικανότητά τους να αναπαράγουν σε μεγάλο μέρος την εργατική δύναμη, επιβάλλει την περαιτέρω υποτίμηση των εργατών (ντόπιων και ξένων), με πρώτο θύμα εξόντωσης τους μετανάστες, περνώντας σε στρατόπεδα συγκέντρωσης . Και φυσικά, όσο βαθαίνει η κρίση τόσο περισσότεροι είναι αυτοί που περισσεύουν για το σύστημα (π.χ. άτομα με ειδικές ανάγκες, άνεργοι, συνταξιούχοι, φοιτητές). Το καθεστώς γίνεται όλο και πιο ολοκληρωτικό κι η φασιστική προπαγάνδα γίνεται δημόσιος λόγος τόσο από τους εξουσιαστές όσο κι από κομμάτια της κοινωνίας. Έτσι, κάτω απ’ την ομπρέλα της δημοκρατίας, ο φασισμός αποκτά ιδεολογικό υπόβαθρο πάνω στο οποίο οικοδομούνται κρατικές πολιτικές.

Τα Μ.Μ.Ε. παίζουν το χιλιοπαιγμένο επεισόδιο της <<σύγκρουσης των δύο άκρων>> από τα οποία <<η δημοκρατία τηρεί ίσες αποστάσεις>>. ‘Ετσι η συνεργασία μπάτσων και φασιστών σε από κοινού χτυπήματα σε αντιφασιστικές συγκεντρώσεις και σε σκούπες μεταναστών προσπαθεί να συγκαλυφθεί, τα ελλατωματικά δακρυγόνα που πετάνε μία στο τόσο σε φασιστικές συγκεντρώσεις και ο βασανισμός των 15 συλληφθέντων της αντιφασιστικής μηχανοκίνητης περιπολίας στην Γ.Α.Δ.Α. ταυτίζεται <<κοινή αντιμετώπιση ακραίων παρεκλίνουσων συμπεριφορών>> τσουβαλιάζοντας την αντιφασιστική δράση με την νεοναζιστική βία στα μάτια του κόσμου διαιωνίζοντας τον φόβο και την μετριοπάθεια. Τρανό παράδειγμα αντιμετώπισης του κράτους απέναντι στα <<δύο άκρα>> είναι οι εκατοντάδες προσαγωγές και συλλήψεις αντιφασιστών συντρόφων σε σχέση με τις μηδαμινές διώξεις έναντι φασιστών, όπως και οι συνεχείς επιθέσεις-εκκενώσεις σε καταλήψεις και κοινωνικούς-πολιτικούς χώρους (βίλλα αμαλίας, στέκια της ασσοέ) τα οποία έχουν συνδράμει στην όξυνση του αντιφασιστικού αγώνα μέσα από την ανάπτυξη σχέσεων και κοινή οργάνωση δράσεων με τους μετανάστες.

Όσο η εργατική τάξη παραμένει διαιρεμένη άρα αδύναμη, όσο οι εκμεταλλευόμενοι δεν αναγνωρίζουν τον πραγματικό τους εχθρό, τόσο θα γινόμαστε έρμαια στις ορέξεις των αφεντικών και των κρατών τους. Εμείς οι εκμεταλλευόμενοι αυτού του κόσμου, αγωνιζόμαστε ενάντια στον φασισμό, υπερασπιζόμενοι και προβάλλοντας το ταξικό μας συμφέρον, ως τμήμα της εργατικής τάξης. Ως κομμάτι της κοινωνίας και του αντιφασιστικού κινήματος δηλώνουμε ξεκάθαρα ότι δεν αποτελούμε κάποιο άκρο αλλά ένα πολιτικό κίνημα το οποίο αγωνίζεται ενάντια σε αφεντικά, κράτος και παρακράτος με στόχο την κοινωνική απελευθέρωση.

Ο ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΚΑΙ ΤΑΞΙΚΟ ΚΑΘΗΚΟΝ

ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ

Λαϊκό αντιφασιστικό γλέντι/κυριακή 16 Δεκέμβρη/κτήμα Δηλαβέρη-Μεταμόρφωση

Quote

Καλλιεργούν το ρατσισμό και το φυλετικό μίσος. Εμείς απαντάμε προτάσσοντας δομές αντίστασης, αυτοοργάνωσης και αλληλεγγύης. Αναπτύσσοντας δεσμούς συντροφικότητας έλληνες και μετανάστες της περιοχής ενωμένοι, να τους τσακίσουμε!

Έξω οι φασίστες από της γειτονιές μας!

http://diktiosivd.espivblogs.net/?p=142

Αντιφασιστική πορεία στο Ν.Ηράκλειο/8 Δεκέμβρη,στις 12μ.μ.

Quote

Η Δικτύωση Αυτοοργανωμένων Εγχειρημάτων Βορείων Συνοικιών Αθήνας, καλεί σε αντιφασιστική πορεία στο Ν. Ηράκλειο το Σάββατο στις 12 στην πλατεία ΗΣΑΠ.

Αντιφασιστική Πορεία Στην Ν.Φιλαδέλφεια – Φωτογραφίες

Quote

Σήμερα πραγματοποιήθηκε αντιφασιστική πορεία στις γειτονιές της Νέας Φιλαδέλφειας. Η πορεία διοργανώθηκε από την Δικτύωση Αυτοοργανωμένων Εγχειρηματων Βορείων Συνοικιών Αθήνας. Ο κόσμος ήταν περίπου 200 άτομα . Είχε παλμό σε όλη τη διάρκειά της και πέρασε από τις προσφυγικές και τις εργατικές συνοικίες της πόλης. Η ανταπόκριση από τον κόσμο στα μπαλκόνια, τους δρόμους και τις πλατείες ήταν παραπάνω από ενθαρρυντική. Στην πορεία συμμετείχε και η Λαϊκή Συνέλευση, ενώ υπήρχε και κόσμος από το ΚΕΕΡΦΑ.

Μοίρασμα αντιφασιστικού κειμένου σε σχολεία

Quote

 H Δικτύωση Αυτοοργανωμένων Εγχειρημάτων Βορείων Συνοικιών Αθήνας, πραγματοποίησε μοίρασμα αντιφασιστικού κειμένου γραμμένο από μαθητές από Δευτέρα22/10 εως και Πέμπτη 25/10, σε σχολεία των βορειοδυτικών περιοχών της Αθήνας  στα πλαίσια της διεύρυνσης  του αντιφασιστικού αγώνα σε κάθε κοινωνικό πεδίο.

http://diktiosivd.espivblogs.net/?p=33

 

Ολόκληρο το κείμενο:
Σήμερα  βιώνουμε  μία  από  τις  μεγαλύτερες  κρίσεις  του καπιταλιστικού συστήματος και αντιμετωπίζουμε ραγδαίες αλλαγές σε κάθε πτυχή  της καθημερινότητάς μας. Αυτές οι  αλλαγές  απορρέουν  ακριβώς από  την ίδια  την κρίση και  τον  τρόπο  με  τον  οποίο  έχει επιλέξει το σύστημα να την αντιμετωπίσει. Ας  προσπαθήσουμε,  όμως, να  εξετάσουμε  κάποιες από αυτές, πιο συγκεκριμένα και πιο αναλυτικά.

 

 

 

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

 

Ένα από τα φλέγοντα ζητήματα αυτή τη στιγμή, είναι η εκπαίδευση, μέσω της οποίας βάλλεται ένα σημαντικό κομμάτι της κοινωνίας.

 

Η εκπαίδευση αποτελεί έναν από τους μηχανισμούς που χρησιμοποιούνται από το κράτος για να καθοριστεί η μελλοντική σύνθεση του κοινωνικού ιστού. Το κράτος προσπαθεί να πειθαρχίσει το σύνολο της εκπαιδευτικής κοινότητας, μαθητές, φοιτητές, δασκάλους και καθηγητές που αντριδρούν, είτε εδραιώνοντας ένα πρόγραμμα σπουδών που εξυπηρετεί το ίδιο το σύστημα, είτε αποστερώντας την οποιαδήποτε υλικοτεχνική υποδομή, και εν τέλει, καταπνίγοντας οποιαδήποτε προσπάθεια αντίδρασης της εκπαιδευτικής κοινότητας σε όλα αυτά.

 

 

 

Το πρόγραμμα σπουδών επηρεάζεται σε τέτοιο βαθμό, ώστεα να διδάσκεται ό,τι εξυπηρετεί τον κυρίαρχο. Δεν είναι λίγες οι φορές που έχει γίνει λόγος για απαράδεκτα βιβλία ιστορίας, που παραποιούν ιστορικά γεγονότα, παραλείπουν άλλα ή διαστρεβλώνουν εντελώς την πραγματικότητα. Δεν είναι, επίσης, τυχαίο το γεγονός ότι από την 3η δημοτικού, τα θρησκευτικά είναι υποχρεωτικό μάθημα και μάλιστα με αρκετές ώρες διδασκαλίας.

 

Η υλικοτεχνική υποδομή είναι πλέον τόσο λίγη που πολλά σχολεία υπολειτουργούν με κίνδυνο μελλοντικά να κλείσουν, λόγω στέρησης των απαιτούμεν κονδυλίων από το κράτος, και να λειτουργήσουν, σε ιδιωτικό ουσιαστικά, επίπεδο, πλέον.

 

Το σύστημα των πανελληνίν δενπροωθεί την ουσιαστική μόρφωση, αλλά υποχρεώνει τους μαθητές να αποστηθίζουν τεράστια ύλη, αν θέλουν να έχουν κάποιες πιθανότητες να πάρουν καλούς βαθμούς, εκμηδενίζοντας έτσι κάθε έννοια συλλογικού πνεύματος και προτάσσοντας ένα δρόμο ατομικό,μέσα σε ένα κλίμα ψυχοφθόρου ανταγωνισμού.

 

Το εξεταστικό σύστημα οδηγεί αναγκαστικά τους μαθητές στα φροντιστήρια, δείχνοντας ότι η παιδεία που επιδιώκουν έιναι μια παιδεία ιδιωτική και για λίγους.

 

Όλα αυτά λειτουργούν προς μία και μοναδική κατεύθυνση, τη δημουργία ενός εκπαιδευτικού συστήματος »για τους λίγους» που θα δημιουργεί τα μελλοντικά δθηνά εργατικά χέρια, αμόρφωτος εργαζόμενους που δεν θα γνωρίζουν τα δικαιώματά τους και δεν θα αγωνίζονται για αυτά, πολίτες- πειθήνια όργανα στα χέρια του κράτους, υπηκόους που δεν θα αντιδρούν, που θα συντηρούν το ίδιο σάπιο σύστημα που τους δημιούργησε.

 

Σήμερα όλα αυτά γίνονται όλο και πιο εξόφθαλμα. Τώρα, περισσότερο από ποτέ, έχουν ανάγκη τη δημιουργία μιας εκπαίδευσης σε αυτά τα πρότυπα. Φαίνεται ξεκάθαρα, με τις ελλείψεις βιβλίων, καθηγητών, με τις εικασίες για ελλείψεις σε πετρέλαιο, με τις ακόμα μεγαλύτερες περικοπές από τον προυπολογισμό, για την εκπαίδευση.

 

ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ

 

Αυτές τις μέρες, πλησιάζουμε σοτν καθιερωμένο θεσμό των παρελάσεων, μέσω του οποίου έχει διαστρεβλωθεί, από το ίδιο το πολιτικό σύστημα, η ουσιαστική έννοια της επετείου. Βιώνουμε τη μέρα της παρέλασης ως μια μέρα στρατιωτικοποίησης και υπακοής των μαθητών, αποτυπώνοντας, ουσιαστικά, και τον ίδο τον τρόπο λειτουργίας οτυ συστήματος, καταδεικνύοντας τις ιεραρχικές δομές του και την υποταγή που επιδιώκουν.

 

Δεν θα έπρεπε να γιορτάζουμε τη μέρα με στρατιωτικού τύπου παρελάσεις, έτσι όωπς τις καθιέρωσε ο δικτάτορας Ιωάννης Μεταξάς, μέσω της Ε.Ο.Ν. , αλλά με μέρες αντίστασης κα αγώνα ενάντια σε κάθε μορφή φασισμού, ναζισμού και ιμπεριαλισμού.

 

ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ

 

Τώρα είναι λοιπόν η ώρα και εμείς να δώσουμε μια απάντηση σε όλα αυτά. Δεν πρέπει να αφήσουμε να περάσουν όλα όσα ετοιμάζουν για την παιδεία. Πρέπει, συλλογικά, αποφασισμένοι, να χρησιμοποιήσουμε ότι μέσο έχουμε στην διάθεση μας για να τους σταματήσουμε.

 

Ένα από τα πιο ισχυρά μέσα, ήταν και είναι οι καταλήψεις. Αν κάνουμε μια σύντομη ιστορική αναδρομή, θα διαπιστώσουμε ότι τόσο το μαθηματικό, όσο και το φοιτητικό κίνημα κατάφερε με καταλήψεις και συνεχή οργάνωση του αγώνα τους, μέσω αυτών, να αντρέψει τα σχέδια τους για την παιδεία, καταργώντας επί της ουσίας, νόμους, που έμειναν στα χαρτιά, πετυχαίνοντας σημαντικές νίκες απένταντι στην σχεδιαζόμενη πολιτική. Πάντα, όμως υπήρχε απένταντι μας η κρατική καταστολή.

 

Μέσω των Μ.Μ.Ε., αρχικά, κατάφεραν να εγκληματοποιήσουν πολιτικά και κοινωνικά τις καταλήψεις. Στα μάτια του κ΄σομου που βρισκόταν αμέτοχος θεατής σε όλα αυτά, η λέξη »ΚΑΤΑΛΗΨΗ» ισοδυναμεί πλεόν με αραλίκο και τεμπελιά, ισοδυναμεί και με βία και σπάσιμο της »σχολικής περιουσίας»…

 

Κατάληψη δεν είναι απλά δέκα μέρες αραλίκι, παίζοντας μπάλα στο προαύλιο του σχολείου και ακούγοντας μουσική. Κατάληψη είναι το ισχυρότερο όπλο των μαθητών ενάντια σε κάθε προσπάθεια χαλιναγώγησης της νέας γενιάς και υποβάθμισης του εκπαιδευτικού συστήματος.

 

Μετά από όλα αυτά, λοιπόν, φτάνοντας στο τώρα, η κρατική καταστολή, είναι πιο ισχυρή και πιο έντονη από ποτέ. Διαβάζουμε για κταλήψεις οι οποίες δέχθηκαν την επίθεση της αστυνομίας. Αστυνομικοί εισβάλλουν στα σχολεία, μαθητές συλλαμβάνονται και παραπέμπονται στον εισαγγελέα, συχνά, ακόμα και με την συνδρομή κάποιων »πρόθυμων» καθηγητών. Και όλα αυτά στο πλαίσιο της »νομιμότητας».

 

Συγκεκριμένα, το τελευταίο διάστημα, συνέβησαν δύο τέτοια περιστατικά, αστυνομικής βίας σε σχολεία, στο 2ο ΕΠΑΛ Λαμίας και στο 1ο Γυμνάσιο-Λύκειο Χολαργού, με αστυνομικούς της ομάδας Δέλτα και ασφαλίτες να εισβάλλουν στο χώρο των σχολείων και να συλλαμβάνουν μαθητές που θέλησαν να στηρίξουν τη συλλογική τους απόφαση, να πραμείνουν τα σχολεία υπό κατάληψη.

 

Πρέπει όλη η μαθητική κοινότητα, στο σύνολο της, να καταδικάσει τα γεγονότα αυτά και να εκφράσει την αλληλεγγύη της στους μαθητές που βίωσαν στο πετσί τους την κρατική καταστολή, αυτή τη φορά και στα σχολεία. Πρέπει όλοι συλλογικά και οραγανωμένα να παλέψουμε να μην αγγίξουν άλλο την παιδεία. Πρέπει να τους δείξουμε ότι θα μας βρίσκουν συνεχώς απέναντί τους.

 

Οι ενέργειες αυτές δεν μας φοβίζουν, μας εξοργίζουν..

 

Κάτω τα χέρια από τις καταλήψεις..

 

ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ »ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑΣ»

 

Όλα αυτά, λοιπόν, στο πλαίσιο της »νομιμότητας» …

 

Στο πλαίσιο της »νομιμότητας» και οι συνεχείς επιθέσεις της αστυνομίας σε μαζικές εκδηλώσεις που έχουν σκοπό να εκφράσουν την αντίθεση τους στην εφαρμοζόμενη πολιτική. Στο πλαίσιο της »νομιμότητας» και οι δεκάδες προσαγωγές και συλλήψεις διαδηλωτών, στις τελευταίες διαδηλώσεις, ύστερα από δακρυγόνα, χειροβομβίδες κρότου-λάμψης και ξύλο. Στο πλαίσιο της »νομιμότητας»  οι συλλήψεις και οι βασανισμοί αντιφασιστών-αντιφασιστριών και αλληλέγγυων προς αυτούς.

 

Ένα παράδειγμα κορύφωσης της κρατικής καταστολής είναι η δολοφονία ενός μαθητή το βράδυ της 6ης Δεκεμβρίου 2008. Σύμφωνα με την αστυνομία, η αιτία του θανάτου του συμμαθητή μας, Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου, ήταν η »εκπυρσοκρότηση» του όπλου ενός μπάτσου. Το γεγονός αυτό έδωσε το έναυσμα στον κόσμο να εξεγερθεί, όχι μόνο για το θάνατο του Αλέξη, όχι μόνο για την ωμή απροκάλυπτη κρατική βία, αλλά να εξεγερθεί ενάντια στη γενικότερη εφαρμοζόμενη πολιτική και το ίδιο το πολιτικό σύστημα. Ένα σύστημα, το πραγματικοό προσωπείο του οποίου, φαίνεται τώρα περισσότερο από ποτέ, ένα σύστημα φτώχειας, ανισότητας και καταπίεσης.

 

Θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε απαριθμώντας κι άλλα περισταστικά στυνομικής βίας και καταστολής που γίνονται »στο πλαίσιο της αυτό» , αλλά δεν έχει νόημα. Αυτό που πρέπει να αντιληφθούμε είναι ότι το ελληνικό κράτος έχει κάνει, τον τελευταίο καιρό, μια συγκεκριμένη και καθ” όλα ξεκάθαρη επιλογή.

 

Έχει επιλέξει να επιστρέψει μερικές δεκαετίες πίσω, σε ότι αφορά τις πρακτικές που χρησιμοποιεί. Η αλήθεια είναι ότι δεν απέιχε ποτέ πολύ από αυτές, τώρα όωμς είναι πασιφανές ότι τις ενστερνίζεται πλήρως. Έχει επιλέξει ότι όποιος προσπαθήσει να του αντιτεθεί, δεν θα επιβιώσει.Θα χτυπηθεί από την αστυνομία, θα εισπνεύσει καρκινογόνα χημικά, θα κρατηθεί σε απάνθρωπες συνθήκες στη ΓΑΔΑ, θα στερηθεί τα δικαιώματα του και θα στοχοποιηθεί.

 

..ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ

 

Όλα αυτά στο πλαίσιο της »νομιμότητας»..;;

 

Όχι.Όλα αυτά έρχονται ν ασυμπληρώσουν μια εικόνα γενικότερης συντηριτικοποίησης και εκφασισμού της κοινωνίας. Διανύουμε εξάλλου, αναντίρρητα, μια περίοδο, κατα΄την οποία και το πολιτικό σκηνικό έχει αλλάξει.Έχουμε ένα νεοναζιστικό κόμμα πολιτικά και ηθικά νομιμοποιημένο, από μισό και πλέον, εκατομμύρι έλληνες, με την είσοδο του στη βουλή. Έχουμε μαζικά πογκρόμ και από το ίδιο το κράτος που, συμφωνώντας με τους ναζί, αποφάσισε ότι αποδιοπομπαίος τράγος της κατάστασης είναι οι μετανάστες, αλλά και από την χρυσή αυγή, καθημερινά στους δρόμους και τις γειτονιές του κέντρου και όχι μόνο.΄Εχουμε και την ελληνική αστυνομία , στο πλερό των ναζί με σκοπό την διεκπεραίωση του έργου τους.

 

Έχουμε, με λίγα λόγια, ένα ελληνικό κράτος που με τους κατασταλτικούς μηχανισμούς, θρέφει και προστατεύει τους ναζί, αφού το ίδιο τους επιστράτευσε όταν τους χρειάστηκε. Όλοι μαζί κυνηγούν τους μετανάστες αλλά και οποιονδήποτε τολμήσει να τους υπερασπιστεί ή γενικά να αντιδράσει. Ταυτόχρονα κράτος, μ.μ.ε., αστυνομία και ναζί διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους ότι ουδεμία σχέση έχουν ή έλουν να έχουν μεταξύ τους, αφού οι μεν, κατα τους δε, είναι »αυτοί που έχουν καταστρέψει την Ελλάδα» και οι δε είναι »εχθροί της Δημοκρατίας».

 

Έτσι, αυξάνονται συνεχώς τα κρούσματα ρατσιστικών επιθέσεων εις βάρος των μεταναστών. Εις βάρος ανθρώπων που συναντάμε καθημερινά σε κάθε γειτονιά, ανθρώπων που προσπαθούν με αξιοπρέπεια να δουλέψουν, να σπουδάσουν και να ζήσουν μαζί μας, δίπλα μας. Κι ακόμη, ανθρώπων που τα παιδιά τους είνια συμμαθητές μας και οι γονείς μας συνάδελφοι στη δουλειά.

 

Συνεχώς αυξάνεται και ο αριθμός των μαθητών που εισχωρούν και δρουν σε φασιστικές-ρατσιστικές οργανώσεις. Ανάμεσα στ” άλλα, φορείς της ρατσιστικής βίας είναι τώρα, περισσότερο από ποτέ, παιδιά 16 17 και 18 χρονών.

 

Οι μαθητές στο σύνολό τους πρέπει να βρίσκονται απένταντι σε κάθε τέτοιου είδους φαινόμενα, ενάντια σε κάθε είδους φασιστική-ρατσιστική βία!

 

 ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ…

 

Όλα αυτά, λοιπόν, και πολλά άλλα συνθέτουν την εικόντα μιας σάπιας, μέχρι το κόκκαλο, ελληνικής κοινωνίας. Πρέπει, επομένως, όλοι να παλέψουμε να σταματήσει να εξελίσσεται τα ίδια πρότυπα.

 

Πρέπει όλοι να παλέψουμε, για μια κοινωνία με καλύτερη παιδεία, μια παιδεία για όλους, που θα μορφώνει πραγματικά. Για μια κοινωνία στην οποία, η κρατική βία και καταστολή δε θα έχουν θέση. Για μια κοινωνία στην οποια, ο φυλετισμός και ο ρατσισμός θα είναι λέξεις άγνωστες. Για μια κοινωνία στην οποία, δε θα χωράει καμιά έννοια φασισμού ή ναζισμού. Για μια κοινωνία που δεν θα ζούν οι »λίγοι» εις βάρος των πολλών.

 

Πρέπει να αγωνιστούμε, για μια τέτοια κοινωνία..ΚΑΙ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ!

 

 

 

Μαθητές-μαθήτριες από τη

Δικτύωση Αυτοοργανωμένων Εγχειρημάτων Βορείων Συνοικιών Αθήνας

Προβολή ντοκιμαντέρ «Το αυγό του φιδιού» στο Ν. Ηράκλειο

Quote

Η Δικτύωση Αυτοοργανωμένων Εγχειρημάτων Βορείων Συνοικιών Αθήνας πραγματοποίησε με επιτυχία το Σάββατο 6/10 μικροφωνική, μοίρασμα κειμένου και προβολή  του ντοκιμαντέρ «Το αυγό του φιδιού» στο θεατράκι σταθμού ΗΣΑΠ Ν. Ηρακλείου.

http://diktiosivd.espivblogs.net/?p=33

πορεια εναντια στην κρατικη και φασιστικη τρομοκρατια

Quote

ΣΑΒΒΑΤΟ 1/9, 17:00
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΜΟΝΑΣΤΗΡΑΚΙ
ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ

Βιώνουμε το τελευταίο διάστημα την πιο εφιαλτική φάση της επίθεσης του κράτους και του κεφαλαίου: τη δαιμονοποίηση, την εγκληματοποίηση και τα πογκρόμ εναντίον των πιο υποτιμημένων κομματιών της κοινωνίας. Η επίσημη πολιτική του κράτους όπως εφαρμόζεται με την εκστρατεία “Ξένιος Ζευς”, τη δίωξη οροθετικών εκδιδόμενων γυναικών, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών, την εκκένωση καταυλισμών τσιγγάνων αλλά και τη δημόσια διαπόμπευση αγωνιστών συμπληρώνεται από τα παρακρατικά τάγματα ασφαλείας των φασιστών με τις εκατοντάδες δολοφονικές επιθέσεις κατά μεταναστών και την πρόσφατη δολοφονία του νεαρού Μαροκινού στις 12 Αυγούστου.

Εδώ και αλλού, η καπιταλιστική κρίση καθώς οξύνεται σπρώχνει όλο και μεγαλύτερο μέρος των ντόπιων και μεταναστών προλετάριων στην εργασιακή αχρηστία/εφεδρεία και την εξαθλίωση. Η υποτίμηση της εργασίας, ο ασφυκτικός έλεγχος και η απαξίωση της ζωής επιβάλλεται οργανωμένα σε εκατομμύρια προλετάριους. Η εκστρατεία δαιμονοποίησης και εγκληματοποίησης στοχεύει στη μετατροπή του διάχυτου κοινωνικού φόβου αλλά και της οργής που πηγάζει από την κρίση σε φόβο, απάθεια ή “κανιβαλισμό” εναντίον των πιο περιθωριοποιημένων κοινωνικών κομματιών. Στα ρατσιστικά παραληρήματα που κατακλύζουν το δημόσιο χώρο συναντιούνται οι περισσότερες δυνάμεις του πολιτικού συστήματος και των media με τους δηλωμένους φασίστες και όλοι αυτοί με τον διάχυτο κοινωνικό φόβο.

Με το πρόσχημα του αποτρόπαιου βιασμού και κακοποίησης της 15χρονης κοπέλας στην Πάρο από έναν Πακιστανό άνδρα, κάποιες φασιστικές ιντερνετικές περσόνες και ομάδες καλούν το Σάββατο σε κεντρικό σημείο της πόλης με στόχο να ενισχύσουν τη ρατσιστική ρητορική που προσδίδει στερεοτυπικά στους μετανάστες την ιδιότητα του εξ ορισμού εγκληματία για να δικαιολογήσουν τις άγριες επιθέσεις και τα λιντσαρίσματα. Επιχειρούν έτσι να τοποθετηθούν στο δημόσιο χώρο με το πρόσχημα μιας δήθεν ευαισθησίας σε σχέση με το συγκεκριμένο συμβάν η οποία φαντάζει από γελοία έως εξοργιστική καθώς προέρχεται από τους ίδιους τους υπερασπιστές της πατροπαράδοτης πατριαρχικής συνθήκης που πατάει πάνω στα γυναικεία σώματα.

Ο αγώνας ενάντια στη φασιστική τρομοκρατία και τα αστυνομικά πογκρόμ αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι του αγώνα ενάντια στο κεφάλαιο και το κράτος. Ξεπερνώντας τους διαχωρισμούς που θέλουν να μας επιβάλλουν, όλοι και όλες μαζί “ντόπιοι” και μετανάστες προλετάριοι αγωνιζόμαστε αυτοοργανωμένα για έναν κόσμο χωρίς κράτος και αφεντικά, χωρίς σύνορα και εκμετάλλευση, χωρίς τις ιεραρχίες, τη βία και τους καταναγκασμούς της πατριαρχίας.

ΝΑ ΤΣΑΚΙΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΑ ΠΟΓΚΡΟΜ                       ΚΟΙΝΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΝΤΟΠΙΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ

αντιφασίστες-αντιφασίστριες