Στο ΚΚΕ των αφεντικών είμαστε όλοι ξένοι

Την Πέμπτη 8 Μάη, γράφεται στην εγκαταλλελειμένη οικοδομή στο Ανατόλια το σύνθημα “Στον κόσμο των αφεντικών είμαστε όλοι ξένοι”. Στο ίδιο σημείο, είχε γραφτεί προ δεκαπενταετίας ένα στείρο “ΚΚΕ”. Την Παρασκευή 9 Μάη, την αμέσως επόμενη δηλαδή μέρα, κλιμάκιο του ΚΚΕ εμφανίζεται στην οικοδομή σβήνοντας το σύνθημα και γράφοντας “ΚΚΕ ισχυρό”. Πολύ γρήγορα αντανακλαστικά για το σβήσιμο ενός αντιφασιστικού συνθήματος, αντανακλαστικά που δεν έχουν επιδείξει για σβήσιμο φασιστικών και πατριωτικών συνθημάτων. Φαίνεται λοιπόν πως η πολιτική σκέψη της ηγεσίας του ΚΚΕ δεν απέχει πολύ από την σκέψη του σκύλου, “κατουρώντας” σε ένα σημείο για να μαρκάρει την περιοχή του. Και δεν διστάζει να σβήσει ένα διεθνιστικό και αντικαπιταλιστικό σύνθημα για αυτόν τον λόγο.

Όχι ότι θα περιμέναμε κάτι καλύτερο από το κόμμα του ταξικού συμβιβασμού. Ένα κόμμα, που θεωρεί τους αγώνες τσιφλίκι του, προσπαθώντας να καπελώσει τους αγώνες σε εργασιακούς χώρους και σε γειτονιές -κι όποτε αποτυγχάνει τους σαμποτάρει/προβοκάρει. Ένα κόμμα, που σαν θρησκεία θεωρεί πως κατέχει την πάσα αλήθεια. Ένα κόμμα, που μέσω του ΠΑΜΕ, δρα εργολαβικά σε χώρους εργασίας, “πουλώντας προστασία” στους εργαζομένους που θα συνταχθούνε μαζί του, κι αφήνοντας βορά στους εργοδότες τους ανένταχτους απεργούς κι αγωνιστές. Ένα κόμμα, που βλέπει τους εργατικούς αγώνες με κριτήριο αν είναι υποστηρικτικοί προς το κόμμα και την διεύρινσή του. Ένα κόμμα, που ενώ εκατοντάδες αντιφασίστες δίνουν καθημερινό αγώνα εδάφους για να κρατήσουν τις γειτονιές τους καθαρές από φασίστες, εκείνο αυτιστικά λέει “τον φασισμό τον νίκησε ο κόκκινος στρατός”.

Ένα κόμμα, που τολμάει να αυτοαποκαλείτε μαρξιστικό, κομμουνιστικό κι εργατικό, ενώ συντάσει στους κόλπους του και στις οργανώσεις του (ΠΑΣΕΒΕ) ακόμα και μικρά και μεσαία αφεντικά -ξέρετε, αυτά που έχουν ανασφάλιστους κι απλήρωτους τους υπαλλήλους τους επειδή “δεν βγαίνουν”. Ένα κόμμα, που αποκαλούσε τους εξεγερμένους του Πολυτεχνείου ’73 και του Δεκέμβρη ’08 προβοκάτορες και πράκτορες της ΕΥΠ και της CIA. Ένα κόμμα, που σκυλεύει το πτώμα και προσβάλλει την μνήμη ένος μέλους του συνδικαλιστικού του όργανου, του οικοδόμου συνδικαλιστή του ΠΑΜΕ Δημήτρη Κοτζαρίδη, που ενώ δολοφονήθηκε από τα χημικά της αστυνομίας, το ΚΚΕ στοχοποιεί ως ηθικούς αυτουργούς έναν ολόκληρο πολιτικό χώρο, και δεν μίλησε ποτέ του για κρατική δολοφονία.

Ένα κόμμα, που ενώ βιώνουμε μια ολομέτωπη επίθεση του κεφαλαίου, αντί να καλεί την εργατική τάξη σε αγώνα, την στέλνει στις κάλπες για εκλογική αποχαύνωση και κινηματική αποσυμπίεση. Ένα κόμμα, που σβήνει συνθήματα με εργατικό περιεχόμενο, απλά και μόνο για να βάλει την υπογραφή του σ’έναν τοίχο. Ένα κόμμα, που τα μόνα κινήματα που αναγνωρίζει είναι όσα δημιουργεί εντός, εκτός κι επί του εαυτού του. Ένα κόμμα, που ενώ μετανάστες μικροπωλητές έξω από την ΑΣΟΕΕ δίνουν καθημερινά ένα σκληρό ταξικό αγώνα για την επιβίωσή τους ενάντια σε επιθέσεις από μπάτσους και φασίστες, η φοιτητική του παράταξη (ΜΑΣ ΑΣΟΕΕ) εκδίδει ανακοίνωση πως οι μετανάστες μικροπωλητές δεν έχουν καμία θέση στο πανεπιστημιακό ίδρυμα. Ένα κόμμα, που σύμφωνα με το καταστατικό του, δεν δέχεται ομοφιλόφυλους ως μέλη του. Ένα κόμμα, που υπό την ανοχή του πραγματοποιήθηκε ομιλία της Χρυσής Αυγής στην κατειλημμένη από τους απεργούς Χαλυβουργία.

Ένα κόμμα, που αναγκάζει εμάς, ενώ ο ταξικός πόλεμος μαίνεται, να καθόμαστε να ασχολούμαστε με την σιχαμένη πάρτη του. Ένα κόμμα, το οποίο μας αναγκάζει να σπαταλάμε πολύτιμο χρόνο και μελάνι για να πούμε τα αυτονόητα. Ότι ρε ξεφτίλες, οι νεκροί της εργατικής τάξης δεν ανήκουν σε κανέναν. Ότι το ανταγωνιστικό κίνημα χτίζεται αυτόνομα και αυτοοργανωμένα κι όχι από κομματικά γραφεία. Ότι δεν υπάρχει αλάνθαστο πολιτικό πρόγραμμα και απόλυτη αλήθεια, αλλά η θεωρία κι ο δρόμος ανοίγει και χτίζεται από το ίδιο το κίνημα. Ότι η ταξική πάλη γίνεται στο εδώ και τώρα και όχι “όταν αποκτήσουμε τους συσχετισμούς”. Ότι ο πλούτος που ανοίγει όταν αγωνιζόμαστε συλλογικά και παίρνουμε τις ζωές μας στα χέρια μας, δεν συγκρίνεται με καμιά κομματική οργάνωση και επαναστατική ιδεολογία.

Εδω το κείμενο σε μορφή pdf:
Στο ΚΚΕ των αφεντικων ειμαστε ολοι ξενοι

Κανείς Δεν Είναι Αθώος

Κείμενο σχετικά με την δολοφονία του Killah P σε μορφή PDF—>>>Κανεις δεν ειναι αθωος

Κανείς δεν είναι αθώος

Τα ξημερώματα της 18ης Σεπτεμβρίου ο αντιφασίστας Παύλος “Killah P” Φύσσας υπέκυψε στα τραύματά του απο μαχαίρι στο στήθος, τα οποία υπέστη από συμμορία χρυσαυγιτών στο Κερατσίνι. Δεν θα επιμείνουμε στο αστυνομικό ρεπορτάζ και την εξιστόρηση των γεγονότων εκείνης της βραδιάς. Αυτά έχουν γίνει γνωστά από το σύνολο των καθεστωτικών Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης τις τελευταίες μέρες, παρόλες τις εμετικές τους προσπάθειες να αποδομήσουν το πολιτικό προφίλ του δολοφονηθέντα, να παραπληροφορήσουν πάνω στις πραγματικές αιτίες του γεγονότος, να υποκριθούν έκπληξη και σοκ σαν να ανακαλύπτουν για πρώτη φορά την αγαστή συνεργασία χρυσαυγιτών-αστυνομίας και να δώσουν βήμα σε κάθε δημοσιογραφίσκο, πολιτικάντη και επιδοτούμενου ψευτο-διανοούμενο να κάνουν το κομμάτι τους. Το κομμάτι αυτών που βάλθηκαν να ”σοβαρέψουν” και να ξεπλύνουν τους φασίστες. Αντιθέτως, θα ασχοληθούμε με ένα πολύ ενδιαφέρον μετεωρολογικό φαινόμενο, την «πτώση-νοικοκυραίων-από-τα-σύννεφα». Ένα φαινόμενο το οποίο είναι πάρα πολύ συχνό στην τροπόσφαιρα της Ελλάδας των δίκαιων, των ενάρετων και των φιλήσυχων.

Δεν θα πάψουμε να καταδεικνύουμε το πραγματικό πρόσωπο του φασισμού ως ενός ακόμα εργαλείου της παγκόσμιας και εγχώριας καπιταλιστικής μηχανής, ενός γραναζιού στο μηχανισμό υποταγής των καταπιεζόμενων στο βωμό κράτους, κεφαλαίου και των διαφόρων «success story». Σαν την πιο ακραία και στυγνή μορφή της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης, ο «άσσος-στο-μανίκι-τους» Continue reading

Πίσω Ρουφιάνοι Ελεγκτές, Άρνηση Πληρωμής Εισιτηρίων

Σε μορφή PDF:——->>>   ΜΜΜ 

ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ ΕΛΕΓΚΤΕΣ
ΑΡΝΗΣΗ ΠΛΗΡΩΜΗΣ ΕΙΣΗΤΗΡΙΩΝ

Στις 13-08-13 ο Θανάσης Καναούτης επιβιβάζεται στο τρόλει της γραμμής 12 και πέφτει θύμα τραμπουκισμού από τον ελεγκτή Νικο Πλατή και τον οδηγό του τρόλεϊ επειδή δεν είχε εισιτήριο. Ύστερα από έντονους διαπληκτισμούς ο ελεγκτής ώθησε τον 19χρoνο εκτός του τρόλεϊ, ενώ αυτό βρισκόταν εν κινήση, με αποτέλεσμα το θάνατο του Θανάση. Το περιστατικό, που στην πραγματικότητα αποτελεί ξεκάθαρα κρατική δολοφονία, χαρακτηρίζεται (από τα καθεστωτικά ΜΜΕ) ως “μεμονωμένο” και “ατυχές”. Η αλήθεια όμως είναι ότι κάθε άτομο που χρησιμοποιεί καθημερινά τα ΜΜΜ, έχει υπάρξει μάρτυρας πολλών περιστατικών τραμπουκισμού “λαθρεπιβατών” από τα σκυλιά του κράτους ,τους ελεγκτές, σε συνεργασία πάντα με τα κρατικά τσιράκια, τους μπάτσους. Ο ρόλος του ελεγκτή όμως δεν είναι τόσο απλός όσο τον φαντάζεσαι. Αποτελεί, όπως το λέει και το όνομά του, αυτόν του ελέγχου, της επιβολής και της καταστολής στα ΜΜΜ. Με το πρόσχημα ότι “πρέπει να κάνω σωστά τη δουλειά μου”, που στην πραγματικότητα αυτό σημαίνει να συνεχίσει να ρουφιανεύει και να καταστέλλει κάθε επιβάτη, με αντάλλαγμα τον μηνιαίο μισθό του ή ακόμα και bonus χρημάτων για κάθε πρόστιμο που επιβάλλει, ο ίδιος ο ελεγκτής ενισχύει την σχέση εξουσίας μεταξύ ελεγκτών και επιβατών αναβαθμίζοντας το επίπεδο καταστολής μέσα στις συγκοινωνίες. Ουσιαστικά μετατρέπει τον ίδιο του τον εαυτό σε κεφαλοκυνηγό με κίνητρο το ποσοστό επί των προστίμων, δημιουργώντας άλλον ένα κατασταλτικό γουρούνι στην καθημερινότητά μας. Αυτές τις συνθήκες έρχονται να επιβαρύνουν τα νέα “αναπτυξιακά μέτρα” σχετικά με την αύξηση του ελέγχου των εισιτηρίων.

  •  Το υπουργείο μεταφορών σε συνεργασία με τον ΟΑΕΔ πρόκειται να προκηρύξουν πρόγραμμα απορρόφησης ανέργων για τις θέσεις των ελεγκτών. Το αξιοσημείωτο όμως είναι ότι αυτό το μέτρο θα έχει ως αποτέλεσμα την δημιουργία καταστάσεων κοινωνικού κανιβαλισμού, όπου πρώην άνεργοι-νυν ελεγκτές θα κυνηγάνε ανέργους, εργαζόμενους, φοιτητές, μαθητές, συνταξιούχους, μετανάστες ή μη, για να τους κόψουν πρόστιμο.
  •  Άλλο ένα μέτρο είναι η μονομερής μετακίνηση των εργαζομένων στα ΜΜΜ στο ρόλο του ελεγκτή, χωρίς την σύμφωνη γ Continue reading

Κείμενο Αλληλεγγύης Στους Εξεγερμένους Της Τουρκίας

Την Παρασκευή γίναμε μάρτυρες του λυσσαλέου προσώπου του κράτους της Τουρκίας και του κεφαλαίου, ένα πρόσωπο που φυσικά δεν περιορίζεται στα σύνορα της Τουρκίας ούτε στα συγκεκριμένα επιχειρηματικά σχέδια, αλλά είναι το ίδιο παντού και πάντα.

Μέρες βρισκόταν σε εξέλιξη διαμαρτυρία χιλιάδων ανθρώπων ενάντια στην καταστροφή του πάρκου Γκεζί της πλατείας Ταξίμ στην Ιστανμπούλ, με σκοπό την ανέγερση εμπορικού κέντρου. Οι άνθρωποι διεκδικούσαν το αυτονόητο. Δηλαδή να ‘ναι εκείνοι υπεύθυνοι για τις τύχες του πάρκου και αυτό να παραμείνει στη θέση του, σαν όαση πρασίνου και οξυγόνου μέσα στο τσιμεντένιο κλουβί της πόλης όπου επιβιώνουν και να μην καταστραφεί για τα οικονομικά οφέλη κανενός. Επιπλέον να προσθέσουμε ότι η συγκεκριμένη πλατεία δεν είναι ένας τυχαίος χώρος, καθώς έχει συνδεθεί με κοινωνικούς αγώνες.

Ενώ οι διαμαρτυρίες και οι συγκεντρώσεις συνεχίζονταν στο πάρκο, η κυβέρνηση Ερντογάν αποφάσισε να κάνει επίδειξη δύναμης και να στείλει μήνυμα, αφενός μεν στο κεφάλαιο, ότι πάντα θα το στηρίζει, και αφετέρου δε πως όποιος αμφισβητεί την εξουσία και τις αποφάσεις της θα δέχεται την κρατική εκδίκηση για την ανυπακοή του. Έτσι την Παρασκευή το πρωί η αστυνομία σε μια επιχείρηση σκούπα, μετέτρεψε το πάρκο και τις γύρω περιοχές σε θάλαμο αερίων κάνοντας ευρεία χρήση δακρυγόνων, ενώ παράλληλα οι μπάτσοι, τα σκυλιά του συστήματος, χτυπούσαν όποιον έβρισκαν μπροστά τους κάνοντας ακόμα και χρήση πλαστικών σφαιρών. Το μεσημέρι, οπότε και γίνεται ο πρώτος απολογισμός των συγκρούσεων, υπάρχουν αναφορές για αρκετούς τραυματίες ενώ ακούγονται ψίθυροι και για ένα νεκρό. Η πληροφόρηση είναι δύσκολη καθώς η κυβέρνηση παρεμποδίζει τις τηλεπικοινωνίες.

Το απόγευμα καλούνται σε όλη τη Τουρκία συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας σε διάφορες πόλεις, ενάντια στην κρατική καταστολή. Αυτή τη φορά οι συγκρούσεις είναι ακόμα πιο βίαιες. Χρησιμοποιούνται δακρυγόνα, αύρες, πλαστικές σφαίρες, ακόμα και ελικόπτερα πετούν σε χαμηλό ύψος βάλλοντας κατά διαδηλωτών. Ο λαός όμως δεν κάνει πίσω και χωρίς κανένα κομματικό «διαφωτιστή» και κανένα οδηγό μέχρι αργά τη νύχτα μάχεται πληρώνοντας το τίμημα του αγώνα. Ενώ οι πληροφορίες είναι συγκεχυμένες και δύσκολα διασταυρώνονται καθώς τα ΜΜΕ (μέσα μαζικής εξημέρωσης-εξαπάτησης) αποκρύπτουν σκόπιμα την αλήθεια, γίνεται λόγος για 4 νεκρούς, για πάνω από 400 τραυματίες και με κάποιους εξ αυτών σε σοβαρή κατάσταση και για δεκάδες συλλήψεις. Μάλιστα στο στόχαστρο της κρατικής καταστολής βρίσκονται και τα μέσα αντιπληροφόρησης, καθώς οι κυβερνητικές υπηρεσίες διακόπτουν τη λειτουργία τους για να μην μπορούν αυτά να μεταδίδουν τα τεκταινόμενα. Αυτή η τακτική είναι γνωστή και στην Ελλάδα, αφού αντίστοιχα μέσα αντιπληροφόρησης (98fm, Indymedia) βρέθηκαν στο στόχαστρο του κράτους τους τελευταίους μήνες.

Αυτά τα γεγονότα λοιπόν δεν πρέπει να θεωρηθούν μεμονωμένα ούτε σπάνια. Συμβαίνουν κάθε μέρα γύρω μας. Σκουριές, Αιγυπτιακή Άνοιξη , Γαλλία (2005), Αργεντινή (2001), Γένοβα (2001) είναι μόνο μερικά πρόσφατα παραδείγματα όπου εφαρμόστηκε το δόγμα του «σοκ και δέος», δηλαδή η αμφισβήτηση του κράτους και του κεφαλαίου οδήγησε στη βίαιη καταστολή διαδηλώσεων και στην εκδικητική στάση του κράτους ενάντια στους εξεγερμένους.

Η φλόγα όμως για ελευθερία, για μια κοινωνία χωρίς εξουσιαστές και εξουσιαζόμενους, όπου το φαγητό, το νερό, ο αέρας και η ζωή θα είναι αδιαμφισβήτητο δικαίωμα μας, δεν καίει μόνο στην Ταξίμ ούτε μόνο στην Τουρκία αλλά στις καρδιές μας και καλά θα κάνουν τ’ αφεντικά αυτού του σάπιου κόσμου να την φοβούνται, γιατί όταν η φλόγα γίνει φωτιά θα τους κάψει όλους.

Στέλνουμε την αλληλεγγύη μας στους αγωνιστές της Τουρκίας που δεν έσκυψαν το κεφάλι μπροστά στο φόβο αλλά τον αντιμετώπισαν κατάματα και συνεχίζουν ακόμα μαζικά και παθιασμένα. Παρ’ ό,τι έχουν γίνει (μέχρι την ώρα που γράφεται το κείμενο) περισσότερες από 1000 συλλήψεις, οι τραυματίες είναι αρκετές εκατοντάδες ενώ οι δολοφονημένοι είναι ήδη 6, οι εξεγερμένοι παραμένουν στους δρόμους.

 ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ – ΤΟΥΡΚΙΑ – ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
Ο ΕΧΘΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ

975423_10151445194726596_2068474143_n 975718_10151445195266596_1237713778_n 975848_10151445193721596_250037152_n

 

 

 

 

Τι Είναι Η Συλλογική Κουζίνα;

Σε μορφή PDF:—>>>  Συλλογική Κουζίνα

Τι είναι η συλλογική κουζίνα;

Συλλογική κουζίνα είναι η σύμπραξη διάφορων ατόμων με σκοπό την συλλογική συμμετοχή σε όλα τα στάδια που απαιτούνται για την απόλαυση ενός κοινού γεύματος. Αυτό σημαίνει πως ο καθένας μπορεί να συμμετάσχει φέρνοντας κάποιο φαγητό, συμμετέχοντας στην διαδικασία του μαγειρέματος, προμηθεύοντας υλικά, συμμετέχοντας στην καθαριότητα του χώρου ή με προαιρετική οικονομική συνεισφορά για να μοιραστούμε τα έξοδα των υλικών.

Γιατί οργανώνουμε μια συλλογική κουζίνα;

Στην καπιταλιστική κοινωνία τα πάντα έχουν μετατραπεί σε εμπορεύματα, από την ικανοποίηση των βιοτικών μας αναγκών μέχρι την διασκέδαση. Μια συλλογική κουζίνα δρα αντιεμπορευματικά καταργώντας στην πράξη το παραπάνω καθώς δεν υπάρχουν σχέσεις οικονομικής εκμετάλλευσης (αφεντικά, υπάλληλοι, πελάτες). Θέτει ως χαρακτηριστικά της την αυτοοργάνωση, την αλληλεγγύη και την αντιιεραρχία, επαναπροσδιορίζοντας τις σχέσεις μεταξύ μας, φέρνοντάς μας πιο κοντά. Η συμμετοχή είναι ελεύθερη και επιθυμητή από οποιονδήποτε ενδιαφέρεται και ο σκοπός είναι να γνωριστούμε καλύτερα μεταξύ μας και να ανταλλάξουμε σκέψεις και εμπειρίες.

 Πως επιλέξαμε την τοποθεσία;

Το μέρος που οργανώνουμε την συλλογική κουζίνα καθώς και τις ερχόμενες εκδηλώσεις μας όπως συναυλία και προβολή ντοκιμαντέρ είναι η αμφιθεατρική πλατεία δίπλα στον σταθμό ΗΣΑΠ Ν. Ηρακλείου. Είναι ένας χώρος που μπορεί να φιλοξενήσει πολλά άτομα, είναι εύκολα προσβάσιμος και σε κεντρικό σημείο. Δίνει την ευκαιρία να επανοικειοποιηθούμε τους δημόσιους χώρους μετατρέποντάς τους σε ελεύθερους κοινωνικούς χώρους όπου θα μπορούν να δρουν άτομα που δεν αποδέχονται καμιά έννοια ρατσισμού, σεξισμού, ομοφοβίας και στέκονται ενάντια στο αρχηγιλίκι των “ειδικών πεφωτισμένων” της πολιτικής.

 Γιατί τα κάνουμε όλα αυτά;

Η συλλογική κουζίνα είναι μια πρώτη απόπειρα για την οργάνωση και άλλων συλλογικών δράσεων. Προτάσσουμε την συλλογική δράση ενάντια στην ατομική πρωτοβουλία καθώς θεωρούμε πως αυτοοργανωμένα και αντιιεραρχικά οι εκμεταλλευόμενοι αυτού του κόσμου μπορούμε να αντιτάξουμε καλύτερα τις δράσεις και τις ιδέες μας, τις αρνήσεις και τις καταφάσεις μας, από ότι ο καθένας μας ξεχωριστά.

Η συλλογικοποίηση, το “εμείς”, δεν είναι το αντίθετο του “εγώ”. Είναι η συνείδηση πως έχουμε ανάγκη ο ένας τον άλλο. Έχουμε κοινές ανάγκες και κοινά ταξικά συμφέροντα που μπορούμε να πραγματώσουμε μόνο μέσα από την ανάπτυξη δεσμών μεταξύ μας, μέσα από την συνεργασία μας. Είναι η ανακάλυψη του συλλογικού και της δύναμής του. Είναι η χαρά του μοιράσματος του αγώνα, των αποφασιστικών βλεμμάτων, των σταθερών λέξεων, των αλληλέγγυων χεριών. Το μοίρασμα του χρόνου, των συναισθημάτων, των γνώσεων, των δεξιοτήτων. Του μοιράσματος του υλικού, διανοητικού και συναισθηματικού πλούτου που έχει ο καθένας μας.

 

Αντίσταση – Αυτοοργάνωση – Αλληλεγγύη

 

Αγώνας, κοινότητα, ζωή με νόημα!

Συνεχίζουμε να απαντάμε πολιτικά, στην πολιτική απόφαση λογοκρισίας που σιωπηλά ανέλαβαν όλα τα τσιράκια του κεφαλαίου και του ολοκληρωτισμού!

Αναδημοσίευση από τον ιστότοπο: athens.indymedia.org

Συνεχίζουμε να απαντάμε πολιτικά, στην πολιτική απόφαση λογοκρισίας που σιωπηλά ανέλαβαν όλα τα τσιράκια του κεφαλαίου και του ολοκληρωτισμού!

Από το μεσημέρι της Πέμπτης 11 Απρίλη, ο πρύτανης του Πολυτεχνείου, Σίμος Σιμόπουλος, πήρε την πολιτική απόφαση της καταστολής των μέσων αντιπληροφόρησης, athens.indymedia.org και του αυτοοργανωμένου ραδιόφωνου Ραδιοζώνες Ανατρεπτικής Έκφρασης 98FM. Ανέλαβε έτσι την πολιτική ευθύνη να επιβάλλει λογοκρισία και να καταστείλει την έκφραση και την ελεύθερη διακίνηση ιδεών, αυτών που αντιστέκονται στον σύγχρονο εκφασισμό και την κοινωνική εξαθλίωση. Αποφάσισε να δράσει αυτός (ο 2ος πρύτανης καταστολής, μετά τον Μαρκάτο πριν 18 χρόνια), αντί της κρατικής εξουσίας, και να ενδυθεί το ρόλο του φερέφωνου διευκολύνοντας έτσι τον υπουργό καταστολής Δένδια, τους μπάτσους και τους ναζιστές.

Έτσι, εύκολα τα δολοφονικά μνημόνια (4.000 αυτοκτονίες μέχρι σήμερα, περαιτέρω μείωση μισθών και συντάξεων, ανεργία στο 30% περίπου με τους νέους άνεργους να φτάνουν το 60%, απόλυτη διάλυση του συστήματος υγείας και εκπαίδευσης και παράδοση των πανεπιστημίων στις πολυεθνικές) που θα εντείνουν την εξαθλίωση της κοινωνίας θα ονομάζονται “μεταρρυθμίσεις”, εύκολα και χωρίς αντίλογο, οι τοπικοί αγώνες ενάντια στην λεηλασία της φύσης, της γης και της ζωής γενικότερα θα ονομάζονται “τρομοκρατία”, ενώ η ίδια αυτή καταστροφή της ζωής και της φύσης θα αποκαλείται “ανάπτυξη”! Εύκολα θα επιβάλλουν τον επικοινωνιακό σκοταδισμό για να διατηρήσουν μια ολόκληρη κοινωνία σε ύπνωση, μέχρι να την εξολοθρεύσουν και να την λεηλατήσουν πλήρως!

Αυτό είναι το έμβλημά τους και όσο πιο γρήγορα αντιληφθούμε ότι ζούμε σε καθεστώς απροκάλυπτης δικτατορίας, τόσο πιο γρήγορα θα καταφέρουμε να τους ανακόψουμε.

Η ελευθερία του λόγου είναι αναφαίρετο δικαίωμα του ανθρώπου που μόνο σε φασιστικά-ολοκληρωτικά καθεστώτα καταστέλλεται. Αυτό που δεν καταλαβαίνουν όμως είναι ότι στην εποχή της τεχνολογίας η πληροφορία δεν περιορίζεται, η ζωή μας δεν ελέγχεται ακόμα και αν επίμονα γίνεται προσπάθεια να  κατασταλεί.

ΕΝΑ, ΔΥΟ, ΤΡΙΑ ΠΟΛΛΑ INDYMEDIA θα γεννηθούν και θα νικήσουν!!!
Το ποτάμι δεν γυρνάει πίσω! Όσο και να το θέλουν και να το προσπαθούν δε θα επιτρέψουμε το ’67 να επιστρέψει!

Διαχειριστική ομάδα του athens.indymedia.org

Ανακοίνωση της Διαχειριστικής Ομάδας του athens.indymedia.org

 

 

_suneylesigiaporeia19Aprili2013

Από το μεσημέρι της Πέμπτης 11 Απρίλη, ο πρύτανης του Πολυτεχνείου, Σίμος Σιμόπουλος, πήρε την πολιτική απόφαση της καταστολής των μέσων αντιπληροφόρησης, athens.indymedia.org και του αυτοοργανομένου ραδιόφωνου Ραδιοζώνες Ανατρεπτικής Έκφρασης 98FM. Ανέλαβε έτσι την πολιτική ευθύνη να επιβάλλει λογοκρισία και να καταστείλει την έκφραση και την ελεύθερη διακίνηση ιδεών, αυτών που αντιστέκονται στον σύγχρονο εκφασισμό και την κοινωνική εξαθλίωση. Αποφάσισε να δράσειαυτός (ο 2ος πρύτανης καταστολής, μετά τον Μαρκάτο πριν 18 χρόνια), αντί της κρατικής εξουσίας, και να ενδυθεί το ρόλο του φερέφωνου διευκολύνοντας έτσι τον υπουργό καταστολής Δένδια, τους μπάτσους και τους ναζιστές.

Ο πρύτανης, αντιμέτωπος με τις παρεμβάσεις των αλληλέγγυων, ανάμεσά τους πάρα πολλοί φοιτητές, κυριολεκτικά κρύφτηκε, αφήνοντας με εντολή του, την αντιπρύτανη να συνεχίσει το κατασταλτικό του έργο, η οποία και τελικά αρνήθηκε. Ο Σιμόπουλος, αυτός που παρέδωσε αμαχητί την ακαδημαϊκή-εκπαιδευτική γνώση, βορά στα κέρδη των εταιριών και των πολυεθνικών που λυμαίνονται το χώρο της εκπαίδευσης, αυτός ο ίδιος πέταξε στο καλάθι των αχρήστων τα ψηφίσματα των φοιτητικών συλλόγων που απαιτούν την ελεύθερη πρόσβαση στην αντιπληροφόρηση μέσα από τους χώρους των σχολών τους! Η πρυτανεία του ΕΜΠ, με ένα νομικίστικο τέχνασμα άλλαξε τον κανονισμό δικτύου απαιτώντας ονόματα για κάθε πριζάκι σύνδεσης στο internet. Τα δύο εγχειρήματα αντιπληροφόρησης αρνήθηκαν να παραδώσουν ονόματα ατόμων, αντιβαίνοντας σε μια λογική νομικών αντιπροσώπων. Ο πρύτανης αγνόησε επιδεικτικά τα ψηφίσματα και τις υπογραφές των φοιτητικών συλλόγων του ΕΜΠ που κατοχύρωναν τις IP σε συμφωνία με τον νέο κανονισμό δικτύου.

Την Δευτέρα 15 Απρίλη, οι δράσεις αλληλεγγύης κινήθηκαν προς μια συμβολική κατάληψη της πρυτανείας, κατά τη διάρκεια της οποίας ο ραδιοσταθμός 98FM εξέπεμψε για λίγο, και πριν προλάβει να ανέβει και το athens.indymedia, οι ίδιοι αυτοί κατασταλτικοί μηχανισμοί διέκοψαν την παροχή internet σε ολόκληρο το Πολυτεχνείο! Αυτή, η δεύτερη επιχείρηση φίμωσης του Athens Indymedia και των ραδιοσταθμών αντιπληροφόρησης κατά τη διάρκεια της συμβολικής κατάληψης, αποτυπώνει ξεκάθαρα το μέγεθος της καταστολής και την καθημερινά ολοένα και πιο απροκάλυπτα επιχείρηση λογοκρισίας από την πλευρά του κράτους. Μια λογοκρισία που τροφοδοτήθηκε εδώ και χρόνια εκτός των άλλων, από τους αλαλαγμούς των ναζί βουλευτών, από μηνύσεις μεγαλοεκδοτών (Αλαφούζος), και από αίτημα προς το Πολυτεχνείο μεγαλοκαθηγητή που συνεργάζεται απροκάλυπτα με την εταιρία εξόρυξης χρυσού El Dorado, δημοσιεύοντας “μελέτες” υπέρ της λεηλασίας των φυσικών πόρων και της φύσης στις Σκουριές της Χαλκιδικής.

Το Αthens Indymedia γεννήθηκε από το λαϊκό παγκόσμιο κίνημα μετά τις μεγάλες διαδηλώσεις ενάντια στην παγκοσμιοποίηση στη Γένοβα το 2001. Αποτελεί μέρος του κινήματος και βήμα έκφρασής του. Έχει συμβάλλει τα μέγιστα στη διάδοση της πληροφορίας «από τα κάτω», στο συντονισμό των αγώνων που έχει δώσει όλα αυτά τα χρόνια το λαϊκό κίνημα. Παρών στις πορείες, στις διεκδικήσεις, στις καταγγελίες της αυθαιρεσίας της κρατικής εξουσίας. Έδωσε τροφή για προβληματισμό, σκέψη, ανταλλαγή απόψεων. Εξέθρεψε την κριτική σκέψη, την πολιτική ζύμωση και την άλλη άποψη, αυτή που συστηματικά αποκρύπτεται από τα κρατικά κι εμπορικά ΜΜΕ. Το κυριότερο όλων όμως ήταν ότι ανέδειξε γεγονότα της πολιτικής ζωής που θα έμεναν θαμμένα για πάντα. Ούτε για τα βασανιστήρια και τις δολοφονίες των μεταναστών, ούτε για την αστυνομική αυθαιρεσία, πόσο μάλλον για την απρόκλητη αστυνομική βία και τη δολοφονία που ενίοτε χρησιμοποιεί η κρατική εξουσία όπως στην περίπτωση Κορκονέα, δε θα μίλαγαν ποτέ τα καθεστωτικά μέσα της κρατικής προπαγάνδας. Τα μέσα αυτά, στα οποία τους χαρίστηκαν οι δημόσιοι πόροι για να μπορούν να“υπνωτίζουν” μια ολόκληρη κοινωνία με την προπαγάνδα, τα ψέματα και την παραπληροφόρηση. Για να μπορούν να φτιάξουν την κοινωνία των υποτακτικών τους! Δε θα μίλαγαν ποτέ για όλα αυτά, εκείνοι που σχετίζονται και πλήττονται άμεσα από τους κοινωνικούς αγώνες (Μπόμπολας-Αλαφούζος και Σια…) Όλος αυτός ο συρφετός που όχι μόνο στηρίζει, αλλά τις περισσότερες φορές δημιουργεί, συνυπογράφει και εξασφαλίζει τυπικά και άτυπα, τις συνθήκες εξαθλίωσης των ανθρώπων χέριχέρι με το κράτος της ακροδεξιάς!

Άλλωστε, πάγιο αίτημα της ακροδεξιάς ήταν το κλείσιμό του. Σήμερα 46 χρόνια μετά τη δικτατορία των συνταγματαρχών, μια νέα δικτατορία, αυτή των τροικανών (εγχώριων και εξωτερικών) επανέρχεται και σταδιακά εναγκαλίζεται και υιοθετεί όλα τα μέσα και τους τρόπους επιβολής της εξουσίας της, με πρώτο και κύριο τη φίμωση της άλλης άποψης, την καταστρατήγηση της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών και της ελευθερίας του λόγου εκείνου που αρνείται να συμβιβαστεί με την διαιώνιση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο και της δια βίου συνέχισης της κοινωνικής ανισότητας. Η φίμωση των μέσων αντιπληροφόρησης, η φυλάκιση των αγωνιστών που υπερασπίζονται τον τόπο τους, στις Σκουριές (Χαλκιδική) ενάντια στα αδηφάγα συμφέροντα της εταιρείας χρυσού μας δείχνουν ξεκάθαρα ποια είναι η πολιτική και οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί η κυβέρνηση για να διατηρείται στην εξουσία.

Έτσι, εύκολα τα δολοφονικά μνημόνια (4.000 αυτοκτονίες μέχρι σήμερα, περαιτέρω μείωση μισθών και συντάξεων, ανεργία στο 30% περίπου με τους νέους άνεργους να φτάνουν το 60%, απόλυτη διάλυση του συστήματος υγείας και εκπαίδευσης και παράδοση των πανεπιστημίων στις πολυεθνικές) που θα εντείνουν την εξαθλίωση της κοινωνίας θα ονομάζονται “μεταρρυθμίσεις”, εύκολα και χωρίς αντίλογο, οι τοπικοί αγώνες ενάντια στην λεηλασία της φύσης, της γης και της ζωής γενικότερα θα ονομάζονται “τρομοκρατία”, ενώ η ίδια αυτή καταστροφή της ζωής και της φύσης θα αποκαλείται “ανάπτυξη”Εύκολα θα επιβάλλουν τον επικοινωνιακό σκοταδισμό για να διατηρήσουν μια ολόκληρη κοινωνία σε ύπνωση, μέχρι να την εξολοθρεύσουν και να την λεηλατήσουν πλήρως!

Αυτό είναι το έμβλημά τους και όσο πιο γρήγορα αντιληφθούμε ότι ζούμε σε καθεστώς απροκάλυπτης δικτατορίας, τόσο πιο γρήγορα θα καταφέρουμε να τους ανακόψουμε.

Η ελευθερία του λόγου είναι αναφαίρετο δικαίωμα του ανθρώπου που μόνο σε φασιστικά-ολοκληρωτικά καθεστώτα καταστέλλεται. Αυτό που δεν καταλαβαίνουν όμως είναι ότι στην εποχή της τεχνολογίας η πληροφορία δεν περιορίζεται, η ζωή μας δεν ελέγχεται ακόμα και αν επίμονα γίνεται προσπάθεια να κατασταλεί.

ΕΝΑ, ΔΥΟ, ΤΡΙΑ ΠΟΛΛΑ INDYMEDIA θα γεννηθούν και θα νικήσουν!!!

Το ποτάμι δεν γυρνάει πίσω! Όσο και να το θέλουν και να το προσπαθούν δε θα επιτρέψουμε το ’67 να επιστρέψει!

Διαχειριστική ομάδα του athens.indymedia.org

Κείμενο για την απόπειρα εμπρησμού του Θερσίτη

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ “ΘΕΡΣΙΤΗΣ”

ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ
ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ

Τα ξημερώματα της 7ης Φλεβάρη, έγινε απόπειρα εμπρησμού στον Θερσίτη. Ο εμπρηστικός μηχανισμός που τοποθετήθηκε στην είσοδο, δεν προκάλεσε καμία ζημιά στο χώρο, παρά μόνο στο χρώμα του εξωτερικού τοίχου. Η απόπειρα δεν είναι άγνωστο από ποιους προέρχεται: τα «αγοράκια με τα σπίρτα» που προσπάθησαν ανεπιτυχώς να προκαλέσουν ζημιά στο χώρο του Θερσίτη, είναι οι καλοί φίλοι της αστυνομίας, των αφεντικών, των τραπεζών, του μισανθρωπισμού, του πολιτισμού της εξουσίας, της εκμετάλλευσης, της υποταγής. Οι φασιστικές συμμορίες που με κρατική στήριξη και επιχορήγηση μετεξελίχθηκαν σε νέα «τάγματα ασφαλείας» κάνουν αυτό που έκαναν πάντα –αυτό που έκαναν οι φυσικοί και πολιτικοί τους πρόγονοι στην κατοχή. Επιτίθενται μονάχα στους από κάτω, μονάχα σε αυτούς που αγωνίζονται. Δεν καίνε τράπεζες, καίνε αυτοοργανωμένους χώρους, χώρους αγώνα. Δεν την πέφτουν σε βίλες αφεντικών, αλλά σε φτωχόσπιτα μεταναστών. Δεν στηρίζουν τους αγώνες των φτωχών, στηρίζουν την «εθνική οικονομία» δηλαδή την οικονομία των αφεντικών. Θέλουν να επιβληθεί παντού ο νόμος, δηλαδή το δίκαιο των ισχυρών.

Ταυτόχρονα εξυμνούν το παπαδαριό, τα σώματα ασφαλείας (εξάλλου 1 στους 2 αστυνομικούς ψήφισε τη Χρυσή Αυγή στις εκλογές), χτυπούν καθετί που λεκιάζει το γαλανόλευκο-αντρικό βλέμμα τους. Αυτό ήταν πάντα οι φασίστες, αυτό είναι και τώρα. Συνεργάτες του συστήματος, βοηθοί και φίλοι του.

Όλα αυτά τα φυράματα, δεν παρασιτούν στα σκοτάδια, έξω από το «συνταγματικό πλαίσιο» και την αστική δημοκρατία. Είναι οργανικό κομμάτι των δογμάτων μηδενικής ανοχής, του «νόμου και της τάξης», των «εθνικών στοιχημάτων», του χτυπήματος των «εστιών ανομίας», των «επιστρατεύσεων για το κοινωνικό καλό». Όλων αυτών των κρατικών-καπιταλιστικών στρατηγικών που λεηλατούν τη ζωή μας με πρόσχημα την κρίση της «εθνικής μας οικονομίας». Οι φασίστες εκτελούν κατά γράμμα τα «δελτία τύπου των κυβερνήσεων».

Οι φασίστες δεν είναι απλά πλέον ένα «θεσμισμένο παρακράτος» ή μια εφεδρεία που ανασύρεται από το καθεστώς όποτε έχει ανάγκη. Είναι μια ενσωματωμένη καθεστωτική δυναμική καταστολής και κοινωνικής εκπειθάρχησης. Όλα αυτά τα φυράματα δεν συμπληρώνουν απλά το έργο της αστυνομίας και των κατασταλτικών μεθοδεύσεων ενάντια στους αγωνιζόμενους και τους φτωχούς. Η εκφασισμένη βαρβαρότητα είναι απαραίτητη προϋπόθεση της καπιταλιστικής ερημοποίησης και της απρόσκοπτης συνέχισής της που επιβάλλουν οι κυρίαρχοι.. Είναι κομμάτι της στρατηγικής διασποράς φόβου σε αυτούς που δεν θέλουν και δεν υπομένουν άλλο αυτή τη λεηλασία της ζωής τους.

Την ίδια στιγμή βέβαια, η δημοκρατία μπορεί να μιλάει για «πόλεμο των άκρων» και την ανάγκη «δημοκρατικής συσπείρωσης» ενάντια σε αυτά τα φαινόμενα. Στην πραγματικότητα όμως η επίκληση της θεωρίας των δύο άκρων δεν είναι απλά προσχηματική –επειδή στην ουσία το «ένα άκρο» το χαϊδεύει και το «άλλο άκρο» το χτυπά. Είναι ταυτόχρονα ένας τρόπος να στοχοποιήσει τον πραγματικό εσωτερικό εχθρό: όλα αυτά τα κοινωνικά κομμάτια που αμφισβητούν και θα αμφισβητήσουν τον πολιτισμό της εκμετάλλευσης.

Η απόπειρα εμπρησμού έρχεται μέσα σε μια περίοδο έντασης και προέκτασης της κρατικής-καπιταλιστικής επίθεσης. Από τις εκκενώσεις καταλήψεων, τις μαζικές συλλήψεις σε πορείες και συγκεντρώσεις, στα «εθιμοτυπικά βασανιστήρια» στα αστυνομικά τμήματα, στις επιστρατεύσεις απεργών, στα πανταχού παρόντα ΜΑΤ…  Θα ξαναπούμε τα τετριμμένα: πως ο φόβος δεν μπορεί να κερδίσει τη ραδιουργία της ελευθερίας, η οποία έχει μάθει μέσα στα χρόνια να αντιγυρίζει τα χτυπήματα, τις στρατηγικές, τις μεθοδεύσεις του κόσμου της εξουσίας.

Στις γειτονιές μας, γειτονιές που πλήττονται περισσότερο από τη βαρβαρότητα των κυρίαρχων, θα συνεχίζουμε να τις κρατάμε ως προπύργια αλληλεγγύης ενάντια στην εξατομίκευση, το φόβο και το μισανθρωπισμό, προπύργια αγώνα ενάντια στις γελοίες διαθέσεις των ηγεμόνων και των γελοίων φίλων τους…

ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΙΛΙΟΝ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ

ΤΣΑΚΙΖΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ